Istilah ’illat barangkali kurang familiar di telinga
kita. Kita lebih sering mendengar istilah dalil
ketimbang ’illat. Walaupun sebenarnya dalam
beberapa hal, ’illat dan dalil itu punya fungsi atau
posisi yang kurang lebih sama. Bahkan dalam
beberapa hal, istilah ’illat justru lebih mengena ketika
menggunakan istilah dalil.
Contoh sederhananya dalam kasus haramnya
khamar. Kenapa khamar itu diharamkan? Pertanyaan
ini sebenarnya masih agak ambigu dan umum.
Karena jawabannya bisa macam-macam, misalnya
karena bikin orang jadi mabuk, atau karena Allah
memang mengharamkannya, atau bisa juga karena
akan menimbulkan dampak buruk di tengah
masyarakat.
Tiga jawaban di atas itu tidak ada yang salah,
hanya saja untuk lebih tepatnya harus diposisikan
dengan penggunaan istilah yang tepat. Kalau khamar
itu diharamkan karena memabukkan, itulah yang
namanya ’illat. Jadi dalam hal ini ’illat itu maksudnya
esensi titik keharamannya khamar itu terletak pada
kemampuan untuk bikin mabuk.
Sedangkan kalau khamar itu diharamkan karena
Allah SWT haramkan di dalam Al-Quran, itu bukan
’illat melainkan dalil, yaitu dalil keharaman. Dalam
hal ini dalil tidak membutuhkan penjelasan secaraHalaman 7 dari 49
muka | daftar isi
logika dan nalar, pokoknya kalau Allah SWT bilang
haram, ya sudah hukumnya jadi haram.
Sedangkan kalau dijawab bahwa khamar itu
diharamkan biar tidak terjadi dampak sosial yang
buruk di tengah masyarakat, itu namanya bukan ’illat
dan juga bukan dalil, tapi namanya hikmah
pelarangan.
Maka kita harus bisa membedakan antara tiga
istilah itu, yaitu ’illat keharaman, dalil keharaman dan
hikmah keharaman. Biar tidak rancu dalam
memberikan jawaban kepada masyarakat